Archive for octobre, 2012

Les Sagesses de Baye Niass. 45 : les catégories de personnes.

Mardi, octobre 30th, 2012

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Les gens sont divisés en catégories :

-Les érudits sont les héritiers des prophètes.

-Les riches sont les dignes de confiances de Dieu le très haut.

-Les ascètes sont les leaders.

-Les conquérants sont les combattants, les épées de Dieu.

-Les rois sont l’ombre de Dieu le très haut.

Si ces cinq catégories de gens sont correctes toute la situation de l’humanité sera sur la bonne voie.

Alors que dire si les érudits sont avides de ce bas monde, les  ascètes désireux de ce bas monde, les combattants hypocrites(…), les riches marchands trompeurs, et les rois injustes.

Donc si les érudits sont avides du bas monde qui va guider les égarés ?

Et sur qui se référer ?

Et si les ascètes désirent ce monde, qui va se référer à qui et se faire guider ?

Et si les marchands trompent, qui va avoir confiance à eux ?

Et si les combattants de Dieu le font pour la renommée qui va vaincre l’ennemi ?

Et si les rois sont injustes qui va surveiller et protéger les gens ?

Ce sont ces gens qui ont corrompu le monde et détruit l’humanité.

S’ils étaient sur la droiture toutes les choses allaient être bonnes.

Mais ils se sont corrompus et ont abîmé toutes les choses.

«  Ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites ». Il leurs payera ce qu’ils ont fait.

 Source : dans les jardins du tafsir

Les Sagesses de Baye Niass. 44 : les trois moyens pour parvenir à Allah

Dimanche, octobre 21st, 2012

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Les moyens qui sont évoqués dans le coran sont trois :

Le premier moyen : Se référer au prophète paix et salut sur lui dans toutes ses paroles et tous ses actes. Ce moyen fait parvenir le serviteur à Allah le très haut. Dis (Ô Mouhammad) : « Si vous aimez Allah suivez-moi, Allah vous aimera » -La famille d’omran. Verset 31-.

Et le vénérable prophète dit : «  si vous aimez Allah suivez-moi » et celui qui suit le messager dans tous ses faits et paroles  aura comme résultat  l’amour  de Dieu.

Et il dit dans un autre hadith : «  Si je l’aime je le suis » c’est-à-dire si Dieu aime son serviteur,  il est son ouïe, sa vue, sa langue, sa main, son pied et ceci est le début de la sainteté et ceci est aussi le moyen du moyen lui même.

Le deuxième moyen : c’est le coran. Dieu a dit qu’il ne faut avoir comme objectif avec le coran que la face d’Allah. Dieu le très haut a dit : « Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. » sourate la caverne 28.

Attaches solidement ton nefs (âme-égo) avec des gens qui invoquent Allah matin et soir en ne désirant que la face d’Allah le très haut. Ceci est un moyen qui lie le serviteur à Allah le très haut.

Le troisième moyen : Fréquenter un connaissant en Dieu le très haut. Allah a dit : « Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. »Sourate Loqman.v. 15. Et celui qui suit le sentier d’Allah dans tous ses états c’est le connaissant par Dieu (arif) car il n’a rien d’autre que Dieu. Si tu  hantes quelqu’un qui est ainsi fait, tu le découvriras comme un moyen qui te relieras à Allah le très haut.

Et l’existence dans la réalité ne s’y trouve que Dieu, l’homme et l’univers. L’homme veut parvenir à Allah mais entre lui et Allah il ya un rideau. Et ce voile n’est autre que l’univers lui-même. Et si l’homme persiste dans l’invocation d’Allah (zikr) par une présence de son cœur, l’univers commencera à se soustraire et l’homme parviendra à Allah le très haut.

Et par la suite cet univers devient comme « un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau. Puis quand il y arrive, il s’aperçoit que ce n’était rien; mais y trouve Allah… »Sourate la lumière v.39. Et le grand cheikh Ibn Arabi al Haattami a dit :

Celui qui voit la créature comme un mirage, s’est élevé au dessus du voile

(Source : jaawahir arrasaail : discours de cheikh Baye en Mauritanie.

Les Sagesses de Baye Niass. 43 : La voie tidjane est la meilleure des voies

Lundi, octobre 15th, 2012

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Il n’y a  pas de mystère que la voie tidjane est la meilleure des voies et que les groupes qui l’ont adopté sont les meilleurs groupes.

Puisque c’est une voie  Ahmadienne, Mouhamadienne  Ibrahimienne. Son aspect externe est fondé sur les règles de la charia et le résultat de sa profondeur est une réalité divine. Tu ne trouveras rien dans ses faits et activités en dehors de ce que Dieu lui-même a ordonné dans son livre saint d’une manière explicite.

Tu n’y trouveras que ce que dieu agrée en parole et en acte ; en déclaration et en commentaire. Car le wird tidjane c’est le repentir, la prière sur le prophète, laa ilaaha illal laah et des versets coraniques qui sont psalmodiés matin et soir.

Et avec tout cela, elle a comme provenance le prophète paix et salut sur lui en état de veille et non pas en sommeil et c’est lui qui a institué les fondements de cette voie par sa main généreuse et bienfaisante.

Et il l’a bien ordonné pour notre guide (Cheikh Ahmad Tidjane) par générosité pour cette communauté favorisée par Dieu.

Et depuis que Dieu a institué cette voie pour l’existence et qu’il a donné en puisant de son océan de largesse, il a fait d’elle une grande utilité pour les serviteurs. Et des personnes en ont bénéficié manifestement et intimement dans le passé et le présent dans tous les coins de la terre dans les villes et les pays.

Et on remarque qu’un serviteur égaré et très éloigné de Dieu voire même qui combat son seigneur et ses amis peut trouver ce guide ou l’un de ses disciples et par cette liaison sincère, Dieu projette sur son cœur l’amour de ce guide et il prend de lui le wird (oraison) et sa situation change et il devient l’un des serviteurs de Dieu les plus honorables.

Il se purifie ainsi et commence à pratiquer les  prières, le jeune et aimer les gens de Dieu et à aimer les meilleurs créatures. Et le temps passant  on s’aperçoit qu’il est compté parmi les  hommes purifiés et choisis.

Et cette réalité à été observé par tout celui qui a connu la  voie de ce guide généreux et même s’il a été au préalable son pire ennemi.

Il incombe donc à tout celui qui a connu cette grâce immense de s’investir d’avantage dans ce grand wird.

Source : kaashiful albaas

Les Sagesses de Baye Niass. 42 : La foi est une grâce divine.

Dimanche, octobre 7th, 2012

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La foi vient de Dieu le très haut.

Quelque soit la grandeur d’un signe venant de Dieu il ne peut conduire quelqu’un à avoir la foi.

Le plus grand signe de Dieu c’est le jour du jugement dernier. Il a été dit précédemment (dans le coran) « S´ils étaient rendus [à la vie terrestre], ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit. Ce sont vraiment des menteurs. »

Donc, Allah  avait dans l’éternité antique aspergé de la lumière sur les âmes, et  celles qui avaient eu cette lumière vont forcément avoir la foi et celui qui a raté cet arrosage de lumière n’aura pas la foi.

Et les  signes et miracles ne seront utiles qu’aux gens de la bonne guidance et de la grâce divine.

Tout miracle venant d’un prophète ou tout prodige venant d’un saint qu’il soit scientiste ou pas est un enseignement pour les gens de cette époque.

Celui qui a des prédispositions s’éduquera par ce miracle dès sa première manifestation et s’en servira. Mais celui qui n’a pas les aptitudes pour croire dira : « on attend de voir  un vrai guide pour le suivre, prendre sa voie afin d’en bénéficier. »

Celui qui a la grâce divine et la providence d’Allah, trouvera un bon guide toujours proche et qui n’a pas besoin d’être recherché loin.

C’est pour cette raison qu’Allah le très haut a averti que la foi en lui provient de la volonté de Dieu et ne survient jamais à la suite des miracles et les signes.

Les signes d’Allah sont visibles à l’œil mais ne peuvent les voir que ceux qui ont la grâce divine

 

source : dans les jardins de l’exégèse.



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